Чтобы понять и постичь 30. Как смотрит иудаизм на взаимоотношение полов?
Отношения между полами предписаны Торой. Но злоупотреблять ими, подчиняясь каждому сексуальному импульсу, не нужно. Самоконтроль в этой сфере должен быть повседневным.
Иудаизм не рассматривает половые отношения как неизбежное зло, не запрещает коаним (еврейским священнослужителям) брачных отношений. Более того, он расценивает половые отношения как один из важнейших даров Б-га человеку. Однако, как и всяким сокровищем, ими не следует злоупотреблять.
Основная цель сексуальных отношений — позволить человечеству воспроизводить себе подобных. Но так же как Б-г хочет, чтобы человек плодился и размножался, так Он желает, чтобы человек вел жизнь чистую с моральной точки зрения — жизнь, достойную человека, а не животного. Сексуальное влечение у животных бесконтрольно. Человек должен возвыситься над инстинктом, не позволяя себе подчиняться каждому сексуальному импульсу, — иначе он превращается в такое же ограниченное существо, как и животное.
Существует также множество социальных причин необходимости самоконтроля. Сексуальная совместимость это только одна из составляющих стабильного брака. Длительная любовь, взаимное уважение и общие интересы создают фундамент, на котором зиждется счастливый брак. Если супруги способны разделить все эти дары, тогда их любовь устоит перед всеми неизбежными в совместной жизни размолвками. Они останутся вместе, так как разделяют не только физическую, но и эмоциональную привязанность друг к другу. Поэтому их дети вырастут в спокойной обстановке счастливой семейной жизни, что, к сожалению, так редко встречается в настоящее время. Дети смогут воспользоваться преимуществами прочного родительского союза, направляющего их жизнь и позволяющего им прожить детство и отрочество с большей уверенностью в себе. Тщательность, с которой евреи выбирают себе супружескую пару, помогает объяснить относительно низкий процент разводов среди религиозных евреев. Преимущества прочной семьи сказываются не только на супругах, но и на их детях, которые в будущем, в свою очередь, станут хорошими родителями.
Теперь посмотрим на пару, которую объединяет только сексуальное влечение. Партнеры заинтересованы лишь в чувственном переживании момента. Они могут вступить в брак, а могут и не вступать (как это зачастую принято в настоящее время). В любом случае шансы того, что они останутся вместе надолго, невелики. Как только они станут старше и менее привлекательны друг для друга физически, они скорее всего разойдутся, потому что не останется никаких уз, связывающих их воедино. Одним из результатов «свободных сексуальных отношений» является ситуация, когда, устав от своего партнера, он или она просто находит себе другого. Вне института брака отношения становятся абсолютно эфемерными. При первом же конфликте такие связи распадаются. И что остается такой «сексуально-эмансипированной» постаревшей персоне? Зачастую — одиночество в старости.
А что такие отношения дают детям? Сколько юнцов производят на свет детей, о которых не могут как следует позаботиться? Что происходит с детьми разведенных родителей и с детьми матерей-одиночек? Очень часто они вырастают нелюбимыми, покинутыми, не имея перед глазами достойного родительского примера. Они больше подвержены эмоциональным стрессам и легче попадают в порочный круг наркомании и преступности. Так дети расплачиваются за безответственность своих родителей.
Иудаизм видит в прочности семьи краеугольный камень еврейского народа, основную структуру, обеспечивающую его существование. Сильная семья помогает всем своим членам выдержать превратности жизни. Стабильный дом гарантирует передачу еврейских традиций.
Семья, разрываемая на части неверностью и несовместимостью, никому не может принести пользы.
Иудаизм побуждает человека сдерживать свои сексуальные влечения и выбирать себе супруга на основании многих критериев. Вступив в брак, супруги обязаны хранить верность друг другу, что способствует ощущению надежности семейной жизни и эмоциональной стабильности детей.
Кроме того, что случайные связи ведут к распаду семьи, они приносят и другие проблемы. Насилие, венерические заболевания и проституция — вот только некоторые примеры этих проблем.
Так как сексуальное влечение чрезвычайно сильно, иудаизм принимает предосторожности против ситуаций, которые могут ослабить самоконтроль. Вот почему мужчинам и женщинам запрещено оставаться наедине друг с другом. Вот почему мужчины и женщины отделены друг от друга в синагоге. Внимание молящихся должно быть сосредоточено на молитве, а не занято представителями противоположного пола. Вот почему в иудаизме есть законы относительно ниды (женщины в состоянии нечистоты) и цниюта (сексуальной скромности). Скромность и сдержанность — отличительные черты настоящего еврея.
Побуждая евреев сдерживать свои страсти, иудаизм вовсе не стремится сделать жизнь мрачной и унылой. Соблюдение законов сексуальных отношений дает нам радостное чувство чистоты и надежности.
Мужской разговор. Тора о наших идеалах в семье
Дорогие друзья, выношу на ваше обсуждение мою заметку об идеалах человека в семье согласно Торе.
Я придаю большое значение этой теме, поскольку семья – основа еврейской жизни (и не только еврейской). Статья написана в основном для мужчин. Ведь именно от нас зависит ее благополучие, и именно мы часто спотыкаемся в нашей семейной жизни. Поэтому сначала нам следует исправлять своё отношение к жене, а потом можно подтягивать и всё остальное. Основой для написания этой работы послужили книги хасидского бреславского рава Шалома Аруша.
ПОРТРЕТ ИДЕАЛЬНОГО МУЖЧИНЫ СОГЛАСНО ТОРЕ.
***
1. Должен быть женат.
2. Жена — зеркало для мужа. Наши жёны – единственные и неповторимые для нас! Они – самый лучший подарок от Творца в нашей жизни. Любой её недостаток в наших глазах — это повод для исправления, прежде всего, самого себя, и именно в этом часто зашифровано какое-то послание от Создателя.
3. Л_Ю_Б_И_Т_Ь . – значит почитать свою жену как королеву и развивать эти чувства к ней.
4. Никогда не спорить и не высказывать упрёков своей жене, особенно публично, но чаще хвалить, ценить её достоинство и стараться радовать.
5. Всегда быть дающим жене и не требовать ничего взамен, уступающим, прощающим. Сносить обиды с любовью.
6. Дарить регулярно хотя бы небольшие подарки.
7. Муж не ходит и не смотрит «налево». В голове не должно быть даже мысли, что жену может заменить какая-то другая, более совершенная. Развод – это исключение из правил!
8. Постоянно молиться о благополучии жены и шлом-байте (мир и любовь в семье).
9. Постоянно глубоко изучать Тору, делиться своими знаниями с женой, посвящать её во все сферы своей жизни, заниматься совместным творчеством.
10. Обеспечивать семью.
***
ПОРТРЕТ ИДЕАЛЬНОЙ ЖЕНЩИНЫ СОГЛАСНО ТОРЕ.
***
1. Женщина по определению идеальна.
2. Чтобы не ухудшить свою идеальность и выполнить свою миссию, ей необходимо выйти замуж.
3. Помочь своему мужу стать идеальным и, в свою очередь, хранить шлом-байт, родить и воспитывать своих детей.
***
P.S. Смею добавить, что нам необходимо иметь представление об идеале, но никогда не требуйте этого совершенства от своей половинки. Берегите внутренний мир друг друга таким, какой он есть. Только тогда и начнется движение к идеалу.
Некоторые разъяснения по поводу портретов:
1)* Настоящие мои рассуждения ВСЕ полностью основаны только на Торе, ничего своего я не добавлял, от меня только компиляция и расстановка приоритетов.
2)* Исследование предназначено, в первую очередь, для мужчин.
3) * Очень важно уяснить, что этот идеал РЕАЛЬНО РЕАЛИЗОВАТЬ ДЛЯ КАЖДОЙ СЕМЬИ! Главное — Знать, Верить и Желать, но не требовать от другого!
4)* Конечно, общаться с супругой необходимо, но муж обязан обходиться без замечаний к жене в форме попреков и укоров — это недопустимо. Внушения и просьбы не должны обижать ее и приуменьшать её достоинство. Именно этому учат наши мудрецы.
5)* Следует всегда помнить, что в духовном мире корень души женщины — в ДОСТОИНСТВЕ (!), и все её жизненные силы и радость в жизни зависят от УВАЖЕНИЯ (!), которое ей оказывает муж. Так это повелось со времён Адама и Хавы, таково исправление женщины. Поэтому любой урон, нанесённый её достоинству — это удар в корень, он ослабляет жизненность жены и может убить духовно и физически. Об этом можно много говорить, но главное это понимать и не забывать.
6)* Галаха гласит, что даже если сын видит, что отец преступает заповеди Торы, он не должен упрекать его. Понятно, что тем более это правило применимо по отношению к жене — её достоинство нуждается в том, что бы муж не упрекал её никоим образом.
7)* Большинство проблем в семье происходят из-за непонимания мужа о недопустимости обвинений по отношению к своей жене. Если еврей этого не понимает — он ещё далёк от настоящего Служения. И вся его Тора будет с изъяном.
8)* Конечно, это всё не очевидно, и я таким умником не сразу стал. Спасибо нашим мудрецам, в частности Ари Кадошу, раву Шалому Арушу, благодаря которым можно сформулировать три постулата:
1) Женщина — это зеркало мужчины.
2) Не делать никаких упрёков своей жене.
3) Каждый недостаток, который глава семьи видит в своей супруге — это его собственный изъян. И в этом для него скрывается личное послание от Творца о той погрешности, которую мужчина должен исправить в самом себе! Тогда это качество само собой изменится и у его жены.
9)* Можно сформулировать общее правило: когда мы с верой вглядываемся в сущность женщины, мы видим, что все её качества спланированы в точности, исключительно, индивидуально для того, что бы сделать именно своего мужа праведным, совершенным и идеальным человеком!
10)* «Оказывайте почёт жёнам своим, ибо благословение пребывает в доме человека лишь ради почёта жене его» (Вавилонский Талмуд, Масехет Бава Меция, 59а).
11)* Небольшая ремарка по поводу так называемых «собственных недостатков» женщины: наш святой Учитель Ари Кадош писал, что все женщины совершенны и вынуждены перерождаться заново лишь потому, что с Небес их принудили к нисхождению в наш мир для исправления мужа (конечно, своего).
12)* Отношения мужчины и женщины — это постоянный обновляющийся диалог между равноправными партнёрами.
13)* Наши мудрецы говорили, что тот, у кого «дурная жена», не увидит лика Геенома (Эрувин, 41б). Они спрашивают в Гемаре: «Что мы из этого учим?» И отвечают: «Следует принимать это с любовью». Это означает, что человек, у которого, действительно, дурная жена, должен принимать это с любовью, и тогда ему будет отменено наказание в Гееноме!
14)* Трудно не согласиться, что по поведению жены видно, как к ней относится муж, как сказано: «Как в воде лицо – к лицу, так сердце человека — к человеку» (Мишлей 27:19). Поэтому своим поведением по отношению к мужу женщина в точности отображает, каково его отношение к ней: если муж, в самом деле, делает её Королевой, то он увидит, как она сделает его Королём!
15)* Автор книги «Хесед ле Авраам» («Милость для Авраама») поясняет, что Творец, Благословен Он, управляет мирозданием по принципу «мера за меру», иными словами, как муж ведёт себя с Создателем, так и жена его ведёт себя с ним. Например, если человек восстаёт против Святого (не про нас будь сказано!), его жена восстаёт против него самого.
16)* В своё время рабби Хазон Иш установил галахическое правило: «В наше время мы не умеем увещевать и должны проявлять ЛЮБОВЬ». Сказанное относится к случаю, когда один человек убеждает другого. Тем паче это касается ситуации, когда муж вразумляет жену! Наставление должно быть преподано женщине ТОЛЬКО С ЛЮБОВЬЮ! Всё остальное лишает её жизненности и причиняет ей стократный ущерб!
17)* Это именно о нас, мужьях, сказано по отношению к нашим жёнам: «Вынь прежде ты бревно из своего глаза. » (Арахин, 16б). А у жены – автоматически после нашего исправления исчезнут даже соринки!
И, разумеется, жене стоит молиться о благополучии мужа.
…………………………………………………
Молитва жены за благополучие мужа:
Да будет угодно Тебе, Г-сподь, Б-г наш и Б-г отцов наших, Б-г Авpаама, Б-г Ицхака и Б-г Яакова, чтобы Ты хpанил, берег, ограждал моего мужа всегда от любого вреда, от всякого зла, и от всех болезней. И дай ему жизнь добрую, жизнь долгую, жизнь в богатстве и уважении. И дай нам жизнеспособное потомство, детей достойных и праведных. Насади между нами постоянную любовь и братство, мир и дружбу. И насади в наших сеpдцах любовь к Тебе и трепет пеpед Тобою, чтобы мы исполняли волю Твою и служили Тебе с цельным сеpдцем, как настоящие евpеи, чтобы творили спpаведливость и благодеяние наpоду Изpаиля. И благослови моего мужа благословением цельным и совершенным, великой мощью и миром, как сказано: “Благословит тебя Г-сподь и будет хранить тебя, озарит тебя Г-сподь светом Своего лица и помилует тебя, обратит Г-сподь к тебе лицо Свое и пошлет тебе мир”, и сказано: “Г-сподь будет охранять его, и оживлять его, и он будет счастлив на Земле”. Амен, да будет так!
Тора об отношении мужчин и женщин
Иудаизм считает, что человек может обрести счастье только
в семье. Можно целиком отдавать себя спорту, литературе, науке, политике или бизнесу, и даже достигать в этих областях больших высот. Но практика показывает. что жизнь таких людей зачастую далека от того. что мы называем счастьем.
Человек может летать в космос, писать прекрасные книги, делать велткие открытия, покорять вершины. Но спустившись с этих » вершин», человек должен погрузиться в теплый мир своей семьи, иначе подлинного счастья ему не испытать.
Тора запрещает мужчине быть неженатым. В Талмуде сказано: » Мужчина, не имеющий жены- не человек «.
=============================
==============================
У некотрых народов существовал , а у некоторых и сейчас продолжает существовать так называемый калым — выкуп за невесту. Но при этом есть небольшая проблема — неравенство. Богатый может иметь 4 жены, а у бедняка и на одну нет средств . Богатый может
» купить » себе красавицу из знатной семьи , а бедняку достанется та, что похуже.
По закону Торы у иудеев тоже есть аналог » калыма «, и он представляет собой золотое кольцо. Чтобы все сыны народа Израиля имели возможность вступить в брак и тем самым выполнить важнейшую заповедь » плодитьтся и размножаться «,
и чтобы обеспечить в этом полезном и приятном деле равенство, Закон требует:
1) Невеста » приобретается » за тонкое золотое кольцо без камней, без узора и надписей.
2) Богатый не имеет права заплатить за невесту ничего сверх этого кольца.
3) Бедный не имеет права заплатить за невесту менее, чем тонкое простое золотое кольцо.
Сегодня у нерелигиозных евреев это обручальное кольцо стало просто символом, но религиозные евреи, заключая брак, вкладывают в это кольцо все тот-же смысл Древнего Закона Торы.
Кстати, этот обычай с обручальными кольцами от евреев вместе с Библией разошелся по всему миру.
Просто еврейская невеста , как и тысячи лет назад , одевает его на указательный палец правой руки.
==============================
=============================
. В Израиле среди религиозных запрещены добрачные связи мужчин и женщин?
———————————————
Вот поэтому в Израиле так мало разводов среди развитых стран, и значит меньше расколотых жизней и несчастных детей:
Первое место занимают Россия и Финляндия, где разводятся 65% пар, в Англии — 53%, в США — 49%, в Канаде — 45%, в Германии — 41%, в Израиле — 16 % среди коренного населения.
Среди же репатриантов из бывшего Союза и других Западных стран процент разводов очень высок . Потому что МОЖНО было заниматься любовью до свадьбы.
=============================
================================
А разве есть на земле народ, где это приветствуется?
Причин множество — и обычаи, и мораль и нравственность .
В иудаизме , да и видимо у других народов , народная мудрость запрещает разврат еще по одной причине: кровосмешение и рождение мамзеров.
Ведь при свободном разврате трудно установить, от кого какой ребенок. Поэтому имеется большая вероятность, что эти » плоды свободной любви » когда вырастут , начнут вступать в браки с братьями и сестрами. А это не просто тягчайшее преступление , это рождение уродов, угроза выживания племени.
===================================
===================================
. А вы не думали, что сексуальное влечение, по сути, «грех», который победить нельзя, ввиду его «гормональной непобедимости», может вызвать хронический стресс, депрессию и, естественно, суицидальные мысли?
————————————————-
Почему это сексуальное влечение грех обязательно? В иудаизме секс
с любимой женщиной считается великим благом , источником радости и счастья. Ничего греховного или запретного , или грязного в этом нет.
Грехом считается секс с чужой женой, с родственниками, животными , однополый секс и пр., что среди всех порядочных людей тоже не приветствуется.
» Как голод или жажду, сексуальное желание должно контролировать и обуздывать, удовлетворять в нужное время, в нужном месте и правильным образом. Однако когда сексуальное желание удовлетворяется мужем и женой на основе взаимной любви и желания, то это – благое дело. На самом деле, по Торе, это основное благое дело в браке.
Главная цель секса – это укрепление любви и зависимости между мужем и женой. Первая и основная цель брака это служить друг другу опорой, и сексуальные отношения играют в этом важную роль. Продолжение рода — тоже цель секса, однако не единственная. Секс между мужем и женой допускается и даже рекомендуется в такие периоды, когда зачатие невозможно, например, когда женщина беременна, после менопаузы или когда женщина использует разрешенные виды контрацепции.
Сексом нужно заниматься только в периоды радости. Секс только ради собственного удовольствия, без учета необходимости доставить удовольствие партнеру, это ошибка и зло. Мужчина не имеет права принуждать жену заняться с ним сексом. Пара не должна заниматься сексом в состоянии алкогольного опьянения или когда они ссорятся. Секс ни при каких условиях нельзя использовать как оружие против супруга, либо лишая его секса, либо принуждая к нему. Использование секса для наказания или манипуляции супругом – это серьезное нарушение.
Секс – это право женщины, а не мужчины. Мужчина обязан регулярно доставлять сексуальное наслаждение своей жене и обеспечивать, чтобы секс действительно приносил удовлетворение. В обязанности мужа входит улавливать сигналы того, что его жена хочет секса, и предлагать его ей, не ожидая, когда она попросит его об этом.»
. Вопрос: а можно ли до свадьбы вступать в связь с незамужними нееврейками?
—————————————————————
Это страшный грех, направленный в будущее.
У них могут родиться дети, а потом эти братья и сестры ( по отцу ) могут вступить в браки друг с другом — в кровосмешении будет его вина.
Плюс: Тора превыше всего ставит мир между людьми и народами. А такие поступки приводят к конфликтам и рождают ненависть.
И самое главное , Рамбам и другие мудрецы считали связь с нееврейкой преступлением более страшным, чем кровосмешение.
=============================================
=============================================
1 ) В Торе нет прямого запрета на многоженство.
2) Исходя из того, что наш праотец Яаков имел 4 жены, считается что до 4 жен можно.
3) Прямого запрета нет, но Тора отрицательно относится к многоженству, поэтому оно было запрещено.
4) Тем не менее , общины , расположенные в некоторых мусульманских странах на запрет не отреагировали и применяли многоженство.
5) Есть заповедь, что если твой брат умер бездетным, ты обязан жениться на его жене, и первый ребенок считается его. Но если ты уже женат , то нельзя.
6) Закон запрещает нарушать законы страны проживания, поэтому тот что в кино, не должен был жениться.
7) Или авторы фильма что-то напутали, или герой специально прикрывался законами Торы, или по незнанию так поступил .
Источник https://toldot.com/articles/articles_16885.html
Источник https://proza.ru/2020/11/02/950
Источник http://paruss.sitecity.ru/ltext_1302220822.phtml?p_ident=ltext_1302220822.p_1302221836